稻盛和夫货拉拉准点率低了反而好抢单的一生经历了两次生死考验，创立或重建了三家世界五百强公司。创立KDDI时，稻盛和夫还自不断追问的动机，担心自己私欲未化；到78岁出手拯救日航时，货拉拉准点率低了反而好抢单他已是“了无私心”，稻盛和夫的“致良知”工夫终于圆满了。
我没有杰出的能力。正因为如此，我必须具备超出常人的热情，必须付出不亚于任何人的努力。同时，掌握比常人更优秀的“思维方式”，也就是优秀的哲学、卓越的思想、高尚的人生观、正确的判断标准。为此，我努力学习孔子、孟子、阳明哲学等中国古代典籍，同时钻研佛陀教诲的宗教精华，努力把这些圣贤们的哲学根植于自己心中。——稻盛和夫
稻盛和夫
“根植于自己心中”，就是让自己的心融入圣人之道，在经营实践中实现“心”与“理”的合一。阳明心学中的“心即理”，对个人来说，始终是个实践课题。
自宋代朱熹确立格物之学以来，古代读书人一直面临一个难题：天下事物的道理、书本上的圣人道理，如何真正进入我们的内心，“此心”和“此理”成为一体，而不是两张皮。阳明先生年轻时，用一周时间连续观察竹子，希望把握其中的天理。不但没有结果，还生了一场病，只好气馁地暂时放弃。“龙场悟道”后，他才醒悟，天理本在人心之中，心外无理。
稻盛和夫倡导“以心为本的经营”，致力于建立和员工、客户“牢固的心与心的连接”。这种思想，显然受益于阳明心学。作为现代人，稻盛先生也是从“读书明理”和“事上磨练”两方面入手，以行促知、以知促行，最终实现知行合一的化境。
稻盛和夫
两次生死体验
“患上结核，这是上苍给予我的一次珍贵的体验。”
1945年，13岁的稻盛报考鹿儿岛一中失败后，又感染了肺结核。当时肺结核无药可治，死亡率很高，稻盛的叔叔和婶婶就是得肺结核去世的，小叔叔也患上了肺结核。当时稻盛非常恐惧，生怕被感染，总是捏紧鼻子跑过小叔的房门口。他的哥哥却不以为然，父亲更是悉心护理小叔；结果父亲、哥哥安然无恙。反而时时刻意躲避的稻盛感染了。
正处战乱，缺医少药，他几乎奄奄一息，最后奇迹般地愈合了。卧病在床，卧床之际，读到了《生命的真相》这本书。书中对“灾难心相”的解释让他深刻反思，“灾难是自己招来的，因为自己的心底有块吸引灾难的磁石。要避免灾难就要先除去这块磁石，而不是对别人说抱怨的话。” 后来在《活法》中，“心相”成了一个主题词。
1997年，65岁的稻盛和夫不幸得了胃癌，在手术的两个月后，他宣布从京瓷退休，正式皈依佛门。自皈依佛门后，稻盛和夫将大部分时间用于慈善事业和到世界各地演讲。可以说，这一次生死体验，让他彻底放下一切，了无私心，人生的全部目标只是利他。
三项经营事业
"作为人何谓正确"这种判断标准，是以人类与生俱来的良心为基础的最基本的伦理观和道德观。"不要贪婪"、"不能欺骗"、"不许撒谎"、"必须正直"等等，任何人都在孩提时代接受过父母或老师在这方面的教育，是任何人都懂的作为一个人理应遵守的简单而纯朴的道理。——稻盛和夫
稻盛在学业和工作上曾经连连遭遇挫折，中学考试落榜，大学毕业几乎失业，好不容易经人推荐入职，却是个要破产的企业。小时候立志相当医生，高考失利，被化学专业录取；毕业后的工作，又是自己不擅长的无机化学领域。不管从哪个角度来说，稻盛身上都找不到所谓成功者基因或大人物的先兆。他在慢慢和生活的抗争中，清晰了自己的方向，并突破了庸人的处境。正如，他特别推崇的《了凡四训》，从哀叹命运不公，到立命、改命，他一步步登上了常人无法企及的人生巅峰。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——（《论语-为政》）
“志，心之所向。”王阳明先生十二岁曾有立志之问，“何为人生第一等事”；然后他自问自答，“读书做圣贤。”如果换成企业家的语境，那就是“创业做圣贤”。阳明先生也说，立志并不容易。处于人生不同阶段的稻盛，经历了不同境界的飞跃。
稻盛和夫27岁和52岁的两次创业，起心动念完全不同。
从立志层次来说，第一次是职业之志，第二次是人生之志。因为自己有技术专利，加上和上司闹翻了，走上的创业道路，是很多创业者的常规道路。这样的创业，充其量只是一份“事业”；而KDDI创办时，稻盛曾经反复追问自己的创业动机，是为了抓住通讯产业的发展机遇，还是以造福国民为宗旨。经过内心的确认之后，他才决定开始，并以此善念感召了丰田、松下等大财团来合作。
如果说，创立KDDI的动机追问，反映了稻盛当时担心自己私欲未化，在做戒慎恐惧的慎独工夫；“能戒慎恐惧者，是良知也。”
稻盛和夫
到78岁出山拯救日航，此时的稻盛，达到了“了无私心”的心境，类似阳明先生说的“久久成熟后，则不须著力，不待防检，而真性自不息矣”，“致良知”工夫已然到家；也就是孔子所说的，“从心所欲不逾矩”，因为心之所欲，自然符合天道，自然不用再担心什么了。
由此也可知，致良知工夫的阶段性，“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。如此方是精一功夫。”
孙子兵法
阳明先生点评《孙子兵法》时曾说，统兵之将要“进不求名，退不避罪”，单留一片报国丹心，才能“料敌制胜”。
接手日航前，朋友曾以“晚节不保”来劝说稻盛，但稻盛不为所动，欣然从命。他向日本政府提出两个条件：1、零工资，2、只身赴任，不带团队。
自2010年2月1日上任，到2011年3月底共424天。仅用一年时间，创造了日本企业历史上的奇迹，实现了三个第一：利润世界第一，准点率世界第一，服务水平世界第一。因为宣告破产，日航的规模缩小到原来的三分之二，销售额缩小到前一年的四分之三，却取得了史上空前的1884亿日元高额利润；是同行“全日空”利润的三倍，而前一年同期日航的亏损额约1800亿日元。
在总结重建日航的成功原因，稻盛和夫就说，“第一条，是零工资的奉献给了全体员工很大的精神鼓励。”正是“了无私心”的良知力量，唤醒了日航团队的良知，激活了人们生命的原力。以至于连日航的空姐们，为了减少飞机油耗，尽量少携带行李，口红都自带一根备用。
稻盛和夫
一个原点问题
所有的哲学，本质上都是围绕一个核心问题来展开，并且在实践中不断重新回到对这个问题的思考和突破上。这就是原点问题。
就稻盛哲学来说，经营哲学其实是人生哲学的具体实践，他归纳为一个原点问题，“作为人，何谓正确”。
所有的经营决策，都是一种价值判断，是对商业价值、社会价值和人文价值的权衡和取舍。京瓷之所以成功，是因为这个价值“基准”，直接体现了对人生意义的追求。稻盛说，作为经营者，他思考的立场，不是“作为京瓷，何谓正确”，更不是“作为经营者的我个人，何谓正确”，而是普遍意义上的人，人生于天地之间的根本目的。这个目的能够被全体员工所共有。
“夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”——王阳明《大学问》
1984年，稻盛把17亿日元的股份赠予1.2万名员工，他希望，“无论现在还是将来，公司永远是员工生活的保障。”因此，许多京瓷员工甚至选择身后葬于公司墓地，墓碑上写着：为那些永生不愿离开京瓷的人。
京瓷的经营理念：追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。企业以员工幸福为先，再推己及人，广泛回报社会、惠及大众。
“果能于此处调停得心体无累，虽终日做买卖，不害其为圣为贤。”稻盛和夫先生的“活法”，的确是阳明心学的鲜活见证。
END
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