长岛渔号杭州货拉拉非会员能抢单吗的形成
胶东杭州货拉拉非会员能抢单吗的长岛渔号发祥于长岛群岛，是渔民耕海渔业劳动过程中产生的一种号子，伴随胶东渔民走过了几个世纪。胶东半岛，大范围指胶莱河以东地区，小范围指烟威地区，是全国第一大半岛，位于中国山东省胶莱谷地以东，东、南、北三面环海。海岸蜿蜒曲折，港湾岬角交错，岛屿罗列，是华北沿海良港集中地区，同时也是“海上丝绸之路”的起点部分。得天独厚的地理环境，孕育出了独具特色的地域文化。胶东地区也曾是中华古老文明的发祥地之一，以海洋文化的发展为主线，逐渐形成了农耕文化与海洋文化相得益彰，并存齐进独特的文化形式。在长期的渔业劳作中，渔民为了能凝心聚力，团结协作，逐渐形成了号头领、众人和，以 “哎、嘿、呦、哇、嗨就”等虚词为内容的吆喝，这就是初期的渔号。渔号的诞生使海上作业越来越轻松。从某种意义上讲，它改善了渔民生活，推动了渔业的发展。
“长岛渔号”在节庆活动中的表演
渔业一直是胶东人民生活的主要经济来源。自清朝初期，渔民便自行设计建造大风船出海作业。时至清末民初，随着渔场拓宽，渔具更新，建造的大风船达近千只，成为风帆时代的一支海上劲旅。大风船，亦称“大瓜篓”，是以风力和摇橹为动力的大型木船，船体较大，平稳性好，续航能力强，一般为18人左右操作。这种船型的出现，是海上渔业的一次划时代的改革，不论是在安全性还是效益上都有了非常大的进展。大风船船大人多，劳动强度增加，更加需要具有权威性的号令，来协调动作，统一步调，指挥生产。于是，以吆喝、呐喊为主要语言，以领合分明、感染力强的渔号便得到了进一步的发展，形式更加多样，内容更加丰富，具有战胜风浪、争取渔汛、降服困难的号召力和凝聚力。这种粗犷豪放的、原汁原味的劳动之歌，直接转化为生产力。
长岛渔号内容
由于大风船作业时间长，距离家门渔场远，自然条件变化大，因此在劳动体力强的生产环境中，简短的、声势弱的叫号，满足不了生产的需要。人们要战胜风浪，完成重体力劳动，自然而然形成了领号叫唱，众号合唱的形式。通过一领一合，统一步调，协调动作，把劳力用到一个点上。领号，有轻有重，有长有短，或间歇，或急促，与劳动相吻合杭州货拉拉非会员能抢单吗；合号，视渔令为军令，应合的句头紧咬着领号的句尾，严格地配合领号的腔调、情绪，合得及时，答得协调。所有的渔号，基本无唱词，而以“虚”字为主，个别有唱词的地方，也反映不出完整内容。
上网号
清明前后，岛上的渔民在出海前要举行“打头网”(第一网鱼)仪式，祈求丰收。这是一个热闹非凡而又隆重的场面：海滩上人山人海，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天、人声鼎沸，有烧香上供的，有点燃秆草火把的，还有人持满瓢白面追赶杭州货拉拉非会员能抢单吗他人并往其身上扔撒白面的……引得穿着节日盛装的观望者捧腹大笑，场面极为壮观。以求得平安远洋，夺得丰收的硕果，过上美满的幸福生活。这种活动过后，渔民们便持托网具、摆成龙一样的队形，将几十或几百杆子(一杆子合五市尺)长的网具送到船上，此时，便喊起了“上网号”。
竖桅号
“竖桅号”即竖大桅时所用。桅，即桅杆。是风船上挂帆、挂灯、挂吊子(长幅红布)和系结其它船用生产工具的支柱。它高达十几米，直径几十厘米。人力竖桅是很困难的，但渔民喊起这首号子，就能将它牢固地竖在船上。
摇橹号
国家级非物质文化遗产项目-《长岛渔号》-摇橹号 图/曲建鹏
在风平浪静、万顷碧波的所谓镜儿海上(或者风力不大时)，不能借用风帆之力，渔民们必须摇起大橹摧动船只行进。尤其在“抢风头，赶风尾”之际，他们便以急切的心情，强烈的节奏，精神抖擞，破浪前进，迅速赶到渔场，以达“赶上大鱼群，伸手捞白银”的目的。
掌篷号
“篷”就是“帆”。渔民说：“船使八面风”，就是指掌起篷帆后，借用风力，可使船只迅速行进。升哪块儿帆以及高度、角度的运用，是渔民巧妙运用不同风向和不同风力的科学创举，它不仅能减轻渔民自身的体力劳动，并且能使船更加快速的赶往目的地。
此曲以“呼”、“应”、“迭置”的“综合型”为其表现特征。领唱者的句尾与合唱者的句头，紧紧咬在一起，构成二部轮唱形式。这是民族民间音乐中经常出现的一种演唱形式。其曲调苍劲浑厚、挺拔有力，大大增强了“长岛渔号”的音乐表现力。
发财号
“发财号”，又称“廷鲅号，号子巴、夯子巴”等。“发财号”轻漫悠扬，柔中有刚。伴随动作、环境、心绪、曲调欢快，像一曲带着海鲜味的“信天游”。满载而归的渔船，高高拉起了“大吊子”(长幅红布)，这时“发财号”轻松和缓。以加花、重叠、说唱为主，往往不用领号，众者自发地喊唱。如“小红鞋啊，花红里子点号”等即兴唱词。此刻的号子有极大的自由性，领、合都顺其自然，没有固定的唱词，此曲起着逗乐、调剂精神的作用。
发财号(廷鲅号)，在“长岛渔号”中，是最具有代表性的抒情曲。它的表现特征，是以每四小节为一个节奏单元的“长领长合”的“征”调式的曲调。整个旋律平稳缓和、悠扬娓婉、悦耳动听。
长岛渔号除了以上几首各具特色的号子，还有“拾锚号”、“拉船号”等，它们构成了长岛渔号的整体，充分体现了渔民在捕捞工作中的辛劳和收获后的幸福。
长岛渔号的价值
渔号与生产紧密结合在一起，有劳动便有渔号在回荡。抬船号、上网号、竖桅号、拾锚号、摇橹号、掌篷号、撒网号、上网号、捞鱼号、老号、大号、发财号等等号子，伴随渔民整个渔业劳动过程。它根据劳动情绪、强度，节奏不时发生变化。因此，长岛渔号拥有独特的节奏感，有着很强的凝聚力，也扫除了渔业工作的疲劳，具有鲜明的时代特色，是一首“航海之歌”。具有上述特征的长岛渔号，在海洋民俗文化中独树一帜，特别是在与风浪搏斗，克服船行动力困难的关键时刻，渔号一旦叫起，它能令“八股绳”拧到一块，集中力量客服各种困难，在生产工具落后、生产力低下的各个历史时期，发挥了重要的作用。
2007年6月渔号传承人参加烟台市非物质文化遗产展演，荣获优秀表演奖 图/赵芳
在1949年，砣矶岛部分大风船参加了解放长山岛战役，1950年，长岛组织了支援解放舟山群岛的支前活动。长岛渔号伴随着大风船一起南下，为我军渡海作战立下了汗马功劳。表现了崇尚团结、崇尚集体、不畏艰险的强大群体力量。充分显示出渔民同舟共济，征服自然的大无畏精神。
长岛渔号作为海洋民俗文化苑中的一朵奇葩，它的基本性是其它曲艺、说唱不可取代的。这种曲调，对补充完善中国音乐史，忠实记录风帆时代的闯海史实，有着非常重要的意义。
长岛渔号发展现存
长岛渔号是渔民集体从事海上劳动创造的歌，历经三百多年的积累逐步形成。为了与大自然抗争，克服困难和重体力劳动，渔家叫着渔号，唱着渔歌，前仆后继地一代又一代在海洋中获取生存权。由于生产需要，人人都会唱渔号，每船都有一个嗓音高亢的领号者。
长岛朱大相（已故）就是一位远近闻名的领导者。15岁时，他便跟随父亲出海打渔，在渔业劳动中学唱渔号，随着年龄的增长，俨然成为年轻一辈中的佼佼者，这一唱就唱了60多年。朱大相25岁时以其洪亮的嗓音和特有的闯海经验接任了“长渔七号”船长，并被公认为民间“渔号头”。在他的带领下，“长渔七号”不仅是生产方面的佼佼者，也曾搭救了几十条渔民的生命。1971年3月，山东省革委、山东军区给朱大相记个人一等功；沈阳军区授予“长渔7号”—“英雄民兵班”光荣称号。他的一生与大海紧紧的联系在一起，他与渔号有着不可分割的、难以释怀的情感。
现代渔业的发展让渔民的生活质量发生了翻天覆地的变化。在风帆时代结束后，渔业机械化的发展使渔号逐渐退出了历史舞台，像朱大相这样的老一辈闯海人由于常年与风浪作斗争，身体状况远不如从前，一代又一代的“闯海人”悄然离世。他们与命运、与大自然战斗的号角声慢慢离我们远去。经久不衰的渔歌、渔号。现代的人们再也无法感受那个年代号子在海边、海上此起彼伏的场景。
长岛渔号传承发展的设想
为了让一曲曲高亢、振奋、昂扬的渔号能够传唱下去，不管是政府、有关组织，还是老一辈闯海人都在努力的进行保护和传承。通过运用现代科技手段建立起了比较完善的，集文字、录音、录像等材料为整体的档案资料库，使特定地点、特定环境下才能出现的号子随时完整展现在人们面前。
虽然长岛渔号的传承发展步履艰辛，但可喜的是在政府的主导下，长岛渔号的传承人担负起了传承教学的重任。他们活跃在中小学中，留下了一生的绝活。每逢旅游旺季，这些老闯海人集合起来向游客们展示他们闯海的歌，不仅为长岛渔号培养了新生力量，也扩大了社会影响力。
另外，还有许多音乐家不断进行挖掘和研究，致力于艺术加工和创作，诞生了一首首以长岛渔号为元素，脍炙人口的优秀作品。烟台市文化馆创作的《闯海人》正是一首代表作。这首男生组唱延续了长岛渔号一领多合的艺术形式，大量运用了虚词，唱出了闯海人的行船生活。这首作品在“第十届艺术节·群星奖”评选中一出现，便得到领导、专家的一致好评，最终夺得“群星奖”，至今仍活跃在舞台上。
对比南方长江号子，长岛渔号在传承、发展模式上仍然比较传统、单一。长江号子在传统模式的基础上，迎合时代发展，深入到影视等多个行业，多渠道多形式进行传承与保护。因此，长岛渔号若要跟上时代步伐，就要在现有的模式上实现突破。要与现代艺术相结合，加大投入，紧紧围绕艺术市场，打造广场、舞台等表演形式的节目，增加经济收入。用经济收入作催化剂，促使更多的人加入到长岛渔号的表演中，加快传承脚步，不断扩大宣传。
总之，各种劳动号子作为民歌的一个主要体裁，早在原始时代人们开始从事集体劳动时就已产生，而直到现代社会某种机器取代某种集体劳动才逐渐消失。数千年来，它伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，创造了人类战胜自然的一个又一个奇迹。同时，号子又是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。因此，它具有永恒的历史文化价值。在风帆时代已成为历史的今天，挖掘、抢救、保护、传承与发展这一海洋民俗文化遗产，对于继承前人不屈不挠的闯海传统，彰显同舟共济的团队精神，丰富沿海城市、渔村的文化生活，构建和谐社会，将起到积极的推动作用。
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